书生点兵②辛弃疾

    作家 张锐强

    他是南宋爱国词人，

    吟罢《西江月》，再唱《满江红》；

    木兰花慢破阵子，水调歌头沁园春。

    他是南宋书生将军，

    万马军中擒叛将，《美芹十论》谋抗金；

    光复故国平生事，湖南创建飞虎军。

    他挑灯看剑梦吹角，帅才无奈做词人。

    敬请关注，《讲武堂》2月8日10：18播出，

    新锐作家张锐强深度解读：《书生点兵》之二：辛弃疾。

    主讲人档案：

    张锐强

    山东省作家协会签约作家

    长期致力于军事历史研究和文学创作

    著有：《辛亥革命后》

    《名将之死》

    《战车时代的战争》

    《骑兵时代的战争》

    《火器时代的战争》

    《钱眼》等。

    观众朋友们大家好，欢迎来到《讲武堂》。相信大家都读过这些诗句，叫什么呢？少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁；而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

    这其中，对人生与生命的荒凉感叹是多么的深刻。

    众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。多么优美然而无奈的意境；廉颇老矣，尚能饭否；金戈铁马，气吞万里如虎。多么雄壮豪迈；稻花香里说丰年，听取蛙声一片，又是多么清新自然。

    我们都知道，词被被分为婉约与豪放两派。豪放派的首领之一，便是这些词句的作者，我们今天要讲的辛弃疾。辛弃疾之所以名垂青史，主要就是因为这个本事，填得一手豪放词，以文化名人的定位而享誉后世。但他本人如果能预见到这些，一定会愤愤不平，一定会有极其强烈的挫败感。因为他自身的定位是能马上建功的大将军大元帅，能还我山河那个档次的。然而壮志不得伸，只能当词人，所谓词坛飞将军。究竟是怎么回事呢？

    辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东历城人。属于今天的济南。济南这座城市真是很神奇，豪放与婉约两派的两大领军人物，辛弃疾与李清照都诞生在这里。不过辛弃疾出生的时候，山东已经沦陷了，被金国统治了。

    （1）辛弃疾出生时，北方已沦陷于金人之手，他的祖父辛赞虽在金国任职，却“人在曹营心在汉”，常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”。暗自观察山川地形，打探民心世态。辛弃疾亲眼目睹了金人统治下所受的屈辱，使他在青少年时代就立下了复国雪耻的志向，内心澎湃着慷慨悲歌之士气。

    [公元1161年，金主完颜亮率军六十万南下攻宋，妄图要“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”。他这次进兵声势浩大，大家都知道，最终败在谁手里，败在一个书生手里，叫虞允文。虞允文在采石矶排兵布阵，把金兵杀得大败。吃了败仗的完颜亮又遭遇政变，最终丧了命。他南侵期间，沦陷地区的百姓不断地起兵反抗，在济南府，耿京的力量最大。辛弃疾他也招了两千多人前去投奔，给他当了掌书记，掌管文字纪要。次年，耿京就派辛弃疾，派他们几个人南渡黄河，到达建康，拜见正在此地巡视的宋高宗。你想这样心向大宋的忠臣，宋高宗肯定是求之不得，肯定很高兴，马上封官，耿京为天平军节度使，辛弃疾为右承务郎，右承务郎是什么官，是个九品的文散官，不是真正的官员，文散官。可是辛弃疾得回去复命，走到半道，走到海州的时候，江苏连云港这一带，忽然接到噩耗，什么呢，说耿京已经被叛徒张安国杀死。主将一去，队伍肯定是散了，散去一大半。

    这可怎么办呢？耿京已经死了，那边又是敌占区。继续北上，肯定是一路凶险，不可能有好吃好喝的。辛弃疾毕竟是辛弃疾。他没有就此掉头，而是孤军深入，抓住了叛徒张安国，押送回南宋，押回来了。　

    辛弃疾捉拿张安国的事很有意思。因为坊间流传着不同的版本。其中以洪迈的《稼轩记》最为传奇。说是辛弃疾带领五十人，直接进入五万人的金军大营，将叛徒张安国当场活捉。这真可谓是万马军中取上将首级，犹如探囊取物的感觉。《宋史》本传也有类似的记载，但是他没有“五万人大营”这样的数据。他说辛弃疾约着王世隆一同行动，趁着张安国跟金将喝酒，喝得醉意醺醺的时候，喝醉了，趁这个功夫，把他活捉的。但是也有史料记载这个史实的时候，没有提及辛弃疾，只说了王世隆。比如《宋史》的《高宗本纪》。

    （2）辛弃疾是否策划实施过这次锄奸行动？许多史料均有记载。因为跟他同时代的有很多人，比如朱熹都说过此事，可见此言不假。因为张安国当时已经当了金国的济州刺史，辛弃疾策划并且成功实施这样一起深入敌境的行动，可以想见他的胆识与能力。这是他第一次表现出来非凡的军事素养。那么，辛弃疾的命运，是否因这次锄奸行动而因此改变了呢？

    辛弃疾入南宋以后，有个特殊的身份，叫什么呢？叫“归正人”，很难获得重用和信任，尤其是刚开始，刚回来的时候。所以他只能当一些无足轻重的小官，这注定他不可能干成大事，不可能成就大业。他体现军事素养的舞台是什么，只能是口与笔。也就是投献文章，出谋划策。完颜亮死后，金世宗完颜雍上台，北边换届，南边也要换届。不过北边是血雨腥风的政变，南边是和风细雨的禅让。宋高宗决定退位，不干了，让养子赵昚走上前台，这就是宋孝宗。

    一般认为，宋孝宗是南宋最杰出的皇帝。在位二十多年，为岳飞平反，很想干大事，想恢复河山。这种大环境，应该是正好适合辛弃疾的成长，他比较适合这种生态环境，政治生态环境，但结果不是这样。这究竟是怎么回事呢？这中间的原因很多。

    宋孝宗即位以后，起用张浚为江淮宣抚使，准备北伐。张浚是南宋著名的鹰派，名将岳飞和吴玠都曾经受他指挥。但宋高宗的国策是和平，所以岳飞被杀，张浚也长期被压抑。现在换皇帝了，宋孝宗上了台，想做事了，做点对得起江山社稷，也对得起自己的面子，所以他起用了张浚。这个江淮宣抚使，就相当于江淮方面军司令员，开府于建康，司令部设在南京。有一种说法，说做掉张安国，就是张浚的要求，大概还要用叛徒的鲜血祭旗。后来辛弃疾找到张浚，给他出了个主意。严格说起来不是主意，而是一份北伐的战略构想。

    （3）辛弃疾作为从北方过来的人，熟悉金国的情况。金军的战斗力的确不弱，但最大的毛病是什么呢？调动比较慢，按现在的话说，缺乏快速机动部队，用今天的话说，就是缺乏快速反应能力。辛弃疾是怎么出谋划策的呢？

    辛弃疾的办法，是“分兵杀虏”。当时宋金沿着江淮对峙，边境线很长很长，两边都部署有雄厚的兵力。辛弃疾建议，宋军先兵分四路，陆路分别由川陕、西京、淮北出兵，另外一路从海上出击。但这四路人马，都是佯动，都是疑兵，目的都是吸引金兵。等他们的主力麋集到这四个方向的时候，这时候在隐蔽中完成集结的宋军主力，突然从薄弱环节北渡，直接攻击哪儿、攻击山东。山东等地很有多义军，以及所谓的忠义人，人人都盼望王师。宋军一旦开到，他们必定起兵响应，一定会做内应。这样等金国反应过来，山东已经被宋军拿下了，已经被别人控制了，已经成为宋军的根据地了。我们都知道，山东离金国的国都，不过一千多里。

    这份战役构想，是不是空想幻想，不切合实际呢？不是。它符合《孙子兵法》的很多用兵方略。避实击虚，声东击西。它之所以切实可行，就在于它能达成战术突然性，能出其不意。一般而言，开封洛阳宋人重视，为什么？因为那是国都，是祖宗陵寝所在。有一个最基本的哲学命题，就是我是谁？我从哪儿来。开封两都又离这两个基本哲学命题最近，所以宋人非常关心它，一提起北伐，人们首先想到的便是克复“二都”。岳飞那次近乎成功的北伐，目标也是这个。但是你能想得到，金兵也能想得到，他也不是傻子嘛，对吧。那些地方防守森严，很难攻下，攻击山东不一样，完全出乎金兵的意料，隔山打牛，相当于。

    张浚虽然不是很高明。但是他毕竟还是有些见识。他听了辛弃疾的建议，很赞同，可是虽然表示赞同，很无奈：“你说得很有道理，但我只受命一方，无法主导。”你什么意思呢？好道理碰到了坏体制。我只是江淮方面军司令员，你川陕的事情，西京方面；“海军”，那我说了不算。我协调不了

    张浚耸耸肩，把失望的辛弃疾给送走了。后来张浚主持的所谓隆兴北伐，在战史上也很有名，那就是什么呢？就是符离之败。宋军十三万丁夫在安徽符离集，就是那个以烧鸡闻名的地方，符离集烧鸡很有名，丢盔卸甲，一溃千里。一句话，那不是十三万人，不是十三万兵，而是金兵嘴里的十三万只“烧鸡”。　　

    （4）隆兴北伐的结果是符离集之败，符离集之败的结果是“隆兴和议”。这份“和平协定”，要比起“绍兴和议”多少有点改善，金宋由君臣之国改为叔侄之国，由“岁贡”银由二十五万两、绢二十五万匹；，改为“岁币”银二十万两、绢二十万匹。多年积聚起来的十三万人，换来的是什么，换来的是每年五万两银子五万匹绢。这就直接导致辛弃疾的策略被束之高阁。这又是怎么回事呢？

    这就要说到他著名的文章，叫《美芹十论》。　

    “美芹”的典故出自哪儿，出自《列子》。那上面所有个乡里人很喜欢吃芹菜，当地有个富翁，他不断地向他隆重推荐，你快吃吧，好吃死了，非常好吃，不是一般地好吃，把芹菜形容得几乎是世间第一美味，比猴头燕窝都好。富翁胃口被吊得老高，吃一口，马上就吐了，受不了。从此以后“美芹”或者“芹献”，就成了什么呢？成了个典故，要向别人推荐自己很喜欢但是微贱的东西就说它是“美芹”’“芹献”。辛弃疾貌似谦虚，其实非常自信。他这个《美芹十论》文章共分十个部分，分为什么呢？分别是审势、察情、观衅、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、详战，“其三言虏人之弊，其七言朝廷之所当行”，每一部分都立论精当，可谓字字珠玑，极有见地。

    《美芹十论》总体有可分为两个层次。首先是可战，其次是如何战。咱们先说可战，辛弃疾详细分析敌我形势，认为金国虽然地域辽阔，但并不牢靠。他们统治残酷，沦陷区的百姓谁甘心当亡国奴，是吧，喜欢当汉奸的人毕竟是少数，他们一直心向朝廷。只要王师一到，他们必定高举义旗，起兵响应。名将魏胜就是个例子。魏胜这个人他后来被列入《中兴四将传》，跟刘錡、岳飞和李显忠齐名。他就是个例子，心向王室，愿意恢复，愿意接受大宋的统治，大宋领导得好，我喜欢。其次，他说不能拘泥于历史，历史上有个说法，大家一个普遍的观点所谓“南北有定势，吴楚之脆弱不足以争衡于中原。”也是奇怪，历朝历代，只要南北分裂，总是北方平定南方，时间长了、事多了，大家都形成了这样的心理定势。但辛弃疾他不从属，他不赞同，他觉得不对，不是这样子，这也不是他自作主张，他有过详细分析，他怎么分析的，他说“古今有常理，夷狄之腥秽不可以久安于华夏。”南宋虽然偏安一隅，但你只要励精图治，完全可以恢复。最终的结果证明，你从短期效应看，吴楚不能与中原抗衡的观点是对的，就是说短期看吴楚确实不能与中原抗衡。但是从长期看，最终还是辛弃疾的观点正确。元朝也好清朝也罢，都是例子，对吧。

    其次也是问题的核心，那就是应该如何战。辛弃疾认为，你要想划江而治，必须守住淮河。所谓守江必守淮。淮河在长江以北，从军事上来说，你需要战略纵深，更何况你还是立足于恢复。辛弃疾他之所以这么说，是因为宋高宗和议之后，就是绍兴和议之后，曾经放弃淮北。当时韩世忠他的司令部本来设在楚州，也就是今天的江苏淮安，可是收缴三大将兵权之后，他过去的司令部也得南移到镇江，最终南移镇江以后，这一点还成了杀岳飞的罪名，说这是岳飞干的。辛弃疾他坚决反对这种做法，力主战线前移。他认为你守住淮河，核心有于五个战略要点：襄阳、濠梁，就是临淮关、和州，安徽的和县、扬州和山阳，山阳就是淮安，也就是前边说的楚州

    （5）养兵肯定要耗费钱粮，怎么解决呢？史上经常用屯田的办法。但是派军队屯田效果并不好。为什么效果不好，因为和平的时候让军队种田经商，搞生产经营，打仗时又让人去拼死冒险，身兼两职，舒服日子一旦过惯了，有些人就不愿再去拼命。这样的兼职谁愿意干？那么，辛弃疾又是怎么谋划的呢？

    辛弃疾建议，以“归正人”作为屯田的主力，主要让他们屯田。同时请求朝廷，你对“归正人”要推心置腹，你要真正信任他们，不信任他们不行，你信任才能激励他们更多的人回归。当时宋军的弊端很多，比如文臣不知兵，武将因而骄纵，怎么办？辛弃疾建议你仿造唐代的监军制度，派文臣到部队任什么呢？任参谋，不是任监军，他跟武将不相统摄。这样一方面可以历练文人，另一方面又能震慑将军。同时还有及时，足够地封赏士卒，最大限度地调动士气。恢复是个长期的事业，上上下下都要有足够的耐心，不能指望立竿见影，不是把它搞成一锤子买卖，偶尔受挫立即撤换大臣，你要给他们时间，让他们“久任”。

    最能体现辛弃疾军事素养的，是最后一条，叫什么？叫“详战”。

    一般认为，恢复要从中原开始。那里不仅是故都，是祖宗陵寝所在，另外我们都知道有个成语，叫问鼎中原。好像占据中原安天下，但辛弃疾不这么看。他认为全局的核心在于山东，上面已经说过。不得山东则河北不可取，不得河北则中原不可复。人们老说用兵如常山之蛇，是吧？击其首则尾应，击其尾则首应，击其身则首尾俱应。说得很好听，辛弃疾说我直接攻击他的脑袋，我击其首则死矣，我直接打则打死了，尾巴虽然回来救援，又有何用？没用啊，他还是建议，先出四路人马佯动诱敌，最终直取山东。

    （6）辛弃疾这份详尽的战略构想，命运如何？结局如何？宋孝宗不是一心想恢复吗？试图要做点实事吗？辛弃疾是不是会立即获得赏识重用呢？

    很遗憾，没有。因为当时宋金再度和议，政治气候已经变，大环境又变了。　

    我们知道，完颜亮南侵战败，立大功的是谁？是书生虞允文，他在采石矶，也就是安徽当涂的采石矶，大败金军，直接导致了金国的政变。后来虞允文当了宰相，跟宋孝宗真可谓是君臣一气，志同道合。这时候辛弃疾又有了面圣的机会，跟皇帝能直接交流，跟宋孝宗。这时候应该是辛弃疾的机会，他的计策应该被朝廷采纳了吧？应该听他的吧。很遗憾，还是不行，还是没有。而且这次的错过更有意思，是什么意思？是辛弃疾跟宋孝宗的意见仿佛掉了个个儿，宋孝宗要打，辛弃疾不同意打。

    严格地说，辛弃疾不是不同意打，而是反对“浪战”。打仗不是小事，牵扯到国家安全百姓生命，要有长期谋划，做精心的战争准备。但是宋孝宗很着急，他恨不得就马上就把地图换个颜色，直接把自己的国旗插到北京，知兵的辛弃疾当然不能答应，当然不能赞同。《宋史》本传原话是这么说的：六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国晋汉人物，持论劲直，不为迎合。什么意思，我不顺着皇帝的心意说话。

    辛弃疾这种严谨的态度，“不唯上、不唯书、只唯实”的态度，再度表明他是真正的深通兵法，真正知兵。《孙子兵法》开宗明义不就是这句话吗？兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

    后来辛弃疾再度给虞允文上书，这就是著名的《九议》。其核心跟《美芹十论》基本相同。当然这也可以想象，战略构想必然是相对固定相对成熟的，不可能今天一个点子明天一个主意，今天一个点子明天一个主意，那肯定不是好点子不是好主意。辛弃疾针对当时的朝堂气氛，主要提出了三点看法：核心要义，就是不要急于报符离之败的仇，不能着急，分清先后秩序轻重缓急。这些观点几乎对宋孝宗来说，辛弃疾的这些观点等于像什么呢，就是兜头一瓢冷水，就是这个感觉可以想见那只能是不了了之。　

    （7）公元1180年，辛弃疾由湖南转运副使，升为湖南安抚使。,南宋时省一级的行政机构有四个长官，彼此不相统属，但互相牵制。辛弃疾这个安抚使又称帅司，主管军民大政；也就是说安抚使最重要。辛弃疾出任湖南安抚使，已是正儿八经的方面大员。这在辛弃疾的军事生涯中，最有传奇色彩的，就是创建飞虎军。不过飞虎军的营房，基本可以说是个违章建筑。这又是怎么回事呢？

    他任职湖南以后，发现这里也不太平，盗匪严重。所谓盗匪，其实都是走投无路的平民百姓，没办法啸聚山林的。官逼民反，差不多就是这个意思，人家没法儿安居乐业，盗匪成群，你又无兵可用，他决心重新组建一支军队，叫“飞虎军”。

    这个计划肯定要上报，要报批，皇帝刚开始是同意的，宋孝宗刚开始同意。你同意，辛弃疾马上就干，马上行动，五代的时候有个叫马殷的割据长沙，留下的旧营垒，辛弃疾把它用上了，当了营寨。大旗一竖，很快就招来步兵一千多，骑兵一百六十多，差不多相当于两个骑兵连。但是招兵买马，你得有经费。有钱男子汉，无钱汉子难嘛。这个问题怎么解决？开源节流。在这以前，宋军几乎全都做买卖，部队经商，除了岳飞的“岳家军”。我们知道张俊贪财，他做买卖很正常，韩世忠的“韩家军”也不例外，“韩家军”虽然很能打，他做生意很厉害。但是如今都是老黄历，这样的军队经过整编，去掉个人私家色彩，全部归入“三衙”，什么三衙？叫：殿前司，侍卫亲军步军司和侍卫亲军马军司。现在我们叫陆海空三军，那时叫三衙。意思是说军队不是你们自家的，什么岳家军、韩家军，都是归皇帝的，皇帝是总司令。辛弃疾创建飞虎军，归入步军司的序列，但是由湖南具体指挥，放在湖南用。老部队他都有经费来源，你刚组建新军，你得从头开始，经费问题辛弃疾你得自己解决，启动经费你得有。

    诗人都喜欢喝酒。至少在诗中喜欢。辛弃疾写喝酒的诗词很多，他的眼睛里也盯住了酒。在这之前，酒是可以私人经营的，缴税就行。但是为了筹建飞虎军，辛弃疾下令改为榷酒。什么意思呢？官方垄断经营，私人不能经营了，私人作坊啊不能干这事，就这样，很多人喜欢喝酒，喝酒的多，税多，所以他的经费就有了保证。

    经费有了，那就加紧干吧。但他正干得起劲，上头来了阻力。怎么回事？枢密院里有人反对。宋代是枢密院掌管军队，在兵部之上，类似中央军委，或者说相当于国防部跟总参谋部。他们不同意另外再组建飞虎军，就老跟宋孝宗提意见，他们这些人在皇帝身边，天天说，皇帝耳根子软，马上降下金牌，叫御前金字牌，紧急叫停。叫辛弃疾不能干了。

    （8）懂得历史的人都知道，御前金牌。岳飞的北伐大业，就葬送在御前金牌上面。金牌的分量，辛弃疾肯定很清楚，他是朝廷命官，他会不知道规矩吗？怎么办呢？辛弃疾是不是也像岳飞那样，乖乖地执行命令呢？

    不是。辛弃疾决定来个上有政策下有对策。他收到金牌以后，秘而不宣，不说反倒加紧时间赶工期。怎么个赶法？很多办法，建设不是需要石料吗，长沙城北有个驼咀山，那地方巨石林立，可以开采石头。辛弃疾就发布告示，允许“僧民以石抵罪”，你犯了轻罪开采石头拿石头抵罪，当然罪行轻重跟石料多少是有关的，你真正罪大恶极的肯定也不在此列，杀了人了也能这样拿石头定罪？

    就这样，不出一个月，营房全部建起来，全部建成使用了。这时候辛弃疾赶紧写了一份报告，很详细的报告，营房的图样，修建的详细开支，具体经过，写得清清楚楚明明白白一并呈送给皇帝。一并上奏了，呈送给皇帝，生米已经煮成熟饭了，还能怎么办，那只好这样子了。

    辛弃疾此举，他这么干可以说胆大妄为。这样的人他只能出自哪儿，只能出在孝宗朝，孝宗时代可以，也只能出自文官，文官可以。否则难免有杀头之患。宋朝最怕武将跋扈不听命令，不是要造反吗，这支飞虎军后来屡立战功，对国防和地方治安都起了积极作用，辛弃疾也因此名垂青史。可是我们要说当时的争议确实不小。他们认为湖南已经有军队了，有兵了，不是没有兵，你要觉得不行，战斗力不强，你可以好好训练嘛，可以从新打造嘛，练一番，你完全另起炉灶组建浪费多少军费？这个观点你不能说错，但却是典型的不知兵的文人思维，都是书本理论，绝对理论状态下的这样的一种观点，绝对理想状态下的观点。但是你大凡名将，他都要求什么，要求一支能得心应手地指挥的军队。要达到什么程度，要达到如身使臂，就像身体指挥胳膊，如臂使指，胳膊指挥手指的感觉，必须有这样一支部队才行，这样一支部队握在手里他才能干成事，才能打仗，才能打胜仗。要达到这样的情节，你只能重新组建，练不出来，那些不好的军队就是夹生饭，夹生饭就是夹生了，再也做不熟了。明代的戚继光就是例子。辛弃疾这样实在是没有办法，他只能这样。如果他想干大事干成事，干的话，只能这样。

    （9）辛弃疾知兵。他曾经预言，金国六十年以内一定要灭亡。金国是中国的忧虑，中原的忧虑、宋朝的忧虑。果然六十二年后，蒙古骑兵吞并了金国，并最终攻破南宋的半壁江山。但辛弃疾的知兵，不仅仅在于这种战略预见，更在于他反对什么，他反对仓促速战。他虽有出色的才能，但他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在官场上立足。

    辛弃疾有见识也有胆略，因而也敢干。换句话说有主见，主意大。这样的人，很难在朝堂生存。朝堂上，谁适合生存，唯唯诺诺的人，所以他在南宋一直不受重用。创建飞虎军之后不久，便有言官弹劾他，罪名很吓人，很大，什么“奸贪凶暴，帅湖南日虐害田里”，每天都干坏事，“用钱如泥沙，杀人如草芥”。辛弃疾独断专杀，估计是有的，将军施行铁腕统治，在所难免；但是贪财之说很不靠谱。为什么呢？他死之后，家无余财，他要能当得上贪字，那贪官们估计都会笑掉大牙。

    辛弃疾一再出任安抚使这样的方面大员，最终还要让当他当更大的官，什么官，叫枢密都承旨，类似于军委秘书长，但他的策略一直不被采用，不被重用。有将近二十年的落职生涯，不能当官，贬官了。二十年，人生能有几个二十年？他的大好年华和满腹经纶，都被这样无端消磨。他有一句词写得很是沉痛，叫什么呢？叫：味无味处求吾乐，材不材间过此生。写这个词的时候，辛弃疾已经明白了，自己空怀抱负，但这辈子也就这样了。据说辛弃疾临死的时候，还高呼杀贼，正所谓死不瞑目抱憾终身。

    好，今天先讲到这里，下面进入网友互动环节。

    有网友问，辛弃疾是如何做到五十人从五万人的军中取张安国的首级的，能否具体描述一下这段传奇。是辛弃疾策划得当还是武功高强。

    这个事实是怎么回事，有三个记载彼此是有矛盾的，我只能简单说。我估计实情是这样的，就是说在其中一种历史记载是这样的，辛弃疾和王世隆是一起到济州去找张安国，张安国那时候不已经当了济州刺史了吗，说要找他谈谈。张安国上当了受骗了。觉得这些人是不是也是来弃暗投明的，也投降，也想来当官的，就失去警惕见他们了。这时候他们有局部优势，趁他不防备，张安国不防备，失去警惕的时候把他抓走了。这样记载，这样的说法应该是比较可信的。

    还有网友问，辛弃疾与著名思想家陈亮的交往颇具武侠色彩，老师能否讲讲这段伯牙子期式的友情。

    辛弃疾跟陈亮他们之间的友情的确是伟大的友情，是志同道合的友情，当时没有同志的概念，如果有同志的概念，那他们就是同志之间的伟大友谊。他们两个人之间有唱和的作品，这个唱和的作品记述他们的交往就记得很详细，他们的鹅湖相会确实很能打动人。根据记载他们两个在鹅湖谈的非常高兴，陈亮在这儿住了十好几天，等他已经走了，辛弃疾又舍不得，骑马去追，追到半道他想抄小路就追，人家已经走了，抄小道也得追，他知道一条小道，从那个小道去追，结果正好大雪封山，车马走不动，没办法，只好停下来。他们两个人之间就是有这么深的友情，我想他们为什么有这么深的友情呢，因为他们志同道合，他们政治观点一致，他们都主张对金用兵，都主张恢复山河。他们真是的的确确是这样的同志。

    还有网友问，很喜欢辛弃疾的词，老师能否简单地讲讲他的文学成就。

    我也很喜欢辛弃疾的词，对于一个诗人，或者词人，他们伟大不伟大我有一个个人的判断，就是什么呢？就是你有没有作品有流传性，有没有诗句有流传性。像李白有个床前明月光，能流传，这就完了，这就说明他很伟大。如果你所有的东西，所有的作品都是凌空高蹈、不食人间烟火的，没有烟火气的，完全都没有流传性的，那它恐怕不是一流的诗。如何评价辛弃疾的文学成就呢，我想有很多标准，比如说他的题材广泛，意境阔达，像这些都是很好的评判标准，但是在今天这个讲座谈这个不是特别适合，也没法儿深入展开，我想要评价他的作品只有一个方面来衡量就可以了，什么方面呢？也就是说他是豪放派的掌门人之一。掌门人，你想想他的“武功”多高强吧。

    好，辛弃疾我们先讲到这儿，下面一讲我们要讲一个人，这个人是谁啊？这个人是个明朝人，他有什么本事呢？他也是个文人，他也有一个本事就是挽救朝廷挽救整个国家，这个国家的皇帝当俘虏了，敌人打到北京城来了，他组织人把敌兵击退，让国家稳定下来，这个人是谁呢？这个人就是明朝的民族英雄于谦。

    好，今天先讲到这里，谢谢大家。