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[年61岁]王林今年61岁,是江西省萍乡市芦溪镇人。后在深圳经商,获港籍。
[文革入狱]因破坏农业学大寨,“文革”时被关进监狱,1987年左右出狱。
[气功师]上世纪80年代末90年代初成为“气功师”。
[光环褪去]2013年7月19日,商人邹勇称王林以收徒为名骗他钱财。
80年代到90年代初,当时整个社会上到政府下到百姓都相信“人体科学”,尤其是风传苏联、美国都在研究特异功能……最后结果就是遍地气功大师,报纸、杂志、电视里随处可见。
从80年代“救火”的严新,到前些日子李一道长的“非常道”,“神仙”从来没有从我们这片热土上消失。从80年代的“气功潮”,到现在司马南揭穿王林“杂耍”骗术,媒体和公众的确也在“超能力”、“气功”等“神学”上走了很远。但是,谁又能保证几年后不再出现“张林”、“马林”、“李林”呢?
司马南近日说:“我们的文化有巫文化的传统,鲁迅先生把中国的文化叫做巫文化,甚至直截了当地说中华文化本姓巫。”在这种传统中,很多中国人对于巫术、阴阳理论等并不陌生,甚至有一定的信奉度。而对巫文化全盘否定也不科学。
著名学者李河表示:“‘大师’们能够大行其道,这和我们整个社会的精神生态有关”。官员腐败,安全感自然缺失,需要依靠;此外普通民众生活忙碌,压力巨大,常陷入无奈、自卑、愤懑、彷徨等情绪中,很容易向“宿命论”寻找出口。
“信奉”大师也和公众信仰缺失,另外生活中没有合法合理宣泄出口有关。有学者把这称为“精神空间的构建滞后”:“人们的精神需求由谁来满足,由什么来满足?以往政治、资本的掌握者和精神产品的提供者同为一体,但这是存在问题的。”