红方嘉宾 蓝方嘉宾

    主持人：观众朋友大家好，欢迎收看《对手》，我是王凯。“千里送鹅毛，礼轻情义重”，可这话分谁说，要是收份子的人说还是可以的，要是送份子的时候说这句话，您这份子算是白送了。就在录像之前我的同事小梦给我讲了一件真事，前两天接到一个电话，他同学打来，邀请他参加今天举行的婚礼，小梦说，今天录像肯定去不了，那位问什么录像那么重要，不能参加我婚礼，小梦说，别多想，我的录像就是该不该送份子钱，能不能对份子钱说不。太实成，今天好好讨论讨论这个事情。份子是不是成为一种分担，能不能对份子钱说不，掌声欢迎红方第一位嘉宾，新浪财经编委任立殿，一句话告诉我们，份子钱是不是成为负担？

　　任立殿：随份子本身表达作风的一种方式，如果成为负担，一定是自己没有太理性看待这件事情。

　　主持人：谢谢任立殿，掌声欢迎蓝方第一位嘉宾零点研究咨询集团董事长袁岳。

　　袁岳：随份子随心情没有了，这个份子不随也罢。

　　主持人：已经跳出了随份子的初衷，知名律师陈旭先生。

　　陈旭：随份子是传统的习俗，也是人际交往的一种手段，更体现哥们之间、朋友之间、亲人之间的情义，怎么说不。

　　主持人：一分钱是一分钱的诚意。谢谢陈旭，蓝方第二位嘉宾是一位自由撰稿人，来自的地方很有意思，是小片提到的地方湖北恩施林志钧先生，林先生怎么看待这个问题，一句话告诉我们。

　　林志钧：我非常愿意请我客，我非常非常不愿意给你送钱，这是我的非常观点。

　　主持人：明白了，您的非常观点就是白吃。谢谢。这样给红蓝双方充足的时间，阐述一下自己的观点，任立殿先请。

　　任立殿：从份子钱演变历程来看，经济发展到一定程度很正常的行为，往回倒50年，想随没有能力随。感觉到压力，大部分情况下自己和自己过不去，真正没有钱可随，收入特别低，随一百元比较大支出，别人随五百、一千都有可能，完全跟自己过不去，看着别人的金额较劲。我相信接受的一方肯定了解你的收入，一百元不会觉得特别少，份子钱是礼尚往来的传统习俗，现在这种社会本来人与人之间交往非常少，人与之间感情维系手段比较少，大家都很忙，能随份子自己比较重要的事情，请很多亲朋好友老师一块聚一聚，这是一种交流手段，这个都不参与，氛围越来越浓，份子钱是一种社会手段，目前有存在价值。

　　主持人：随份子有价值，关键量力而行，关键棒子打在这上面。听听袁先生的观点。

　　袁岳：随份子历史发展最早的时候，为什么家里死了一个亲人，或者办一个事，稍微穷苦一点办不起，这种情况下，大家共同相助一下，把事办了，现在随份子有几个办不起婚礼。

　　袁岳：对，恰恰随着历史发展最需要抛弃的陋习之一，今天很少有人随份子随得欢天喜地，我们做过调查，随份子只有30%左右的人觉得很正常、很自然没有什么，70%的人随份子特别别扭，最重要有一部分随到吃着饭的时候，看着他们办喜宴，心里想两个人分了算。不是在那儿祝福，在那儿诅咒。

　　袁岳：还有很重要，今天很多真正随份子，我们这样的人随份子无所谓，但是一大帮小年轻的，一个月挣两三千、三四千一算随不过来，今年龙年，人家龙年生龙子，你成了虫子，为什么？随得整个没有钱了，所以随份子随到最后，既没有祝福的心里，还影响生活的质量，到最后这种循环成了恶性循环，上次你随了，我不随不好意思。不是我们想象的过去那种简单的礼尚往来，实际上是一种恶性的循环。所以从这个角度来说，我认为随份子是最应该去除的恶习之一。

　　主持人：首先定义随份子本身是一种陋习，陋习带来很大的压力，听听陈旭的观点。

　　陈旭：袁先生发表了非常风趣而又观点的这样观点，我不同意袁先生所说的随份子是一种陋习，随份子随什么，今天讨论恐怕是随现金，但是我们都知道朋友之间、亲人之间有了红白喜事这样的大事，无动于衷，人家邀请你喝喜酒也好，喝其他必要喝的酒，空手而去说不过去，这是人情。中国是人情社会，随着社会发展，以前年龄大一点的人，电视机前的人可能不清楚，当年我叔叔阿姨结婚的时候，大家凑一个脸盆、锅，生活必需品就可以。现在拿钱衡量，钱多少合适，我这样人去了两百块钱拿不出手，根据我经济能力拿出适当的数字，年轻的朋友根据随份子对象、送礼对象交情深浅决定随多少，我昨天为了做这个节目，特别在微博上发了征求意见的帖子，有朋友跟我说，我结婚人多，不随也罢，我们去了，几个人凑了一个什么礼物也是一个心意，不在于分子要不要取消的问题，而是送什么，怎么送，我们的观点随礼，随份子这件事是好的民俗，不能否定。

　　主持人：不能否定，谢谢再听听来自恩施的林志钧的观点，先跟我们说说，刚才那个小片是不是恩施的真实情况。

　　林志钧：准确的说，母猪下子整酒，这是个例，钉门、窗这是个例，这是一个普遍的一个点。

　　主持人：加在一起就是压力。

　　林志钧：我们那儿想尽方法整酒，所谓“人情不是债，提起锅儿卖”，杨白劳还可以躲，这个份子钱不能躲，整酒的名目特别多，满月、满岁、十岁、上学、参军、考大学、36岁、50岁、60岁、70岁，每个人都有，还有每个人都没有的，还有非常独特的，有一个老人70岁，他有四个儿子，四个儿子每一个儿子请一次，中国是礼仪之邦，请客送礼人之常情，谁也躲不掉，如果以敛财为目的的请客，以破财为方式的送礼，谁也不愿意，时代在变，人的思想也在变，请客送礼这事也应该与时俱进。想想看，如果将来有一天，咱们大家就光去作客，不随份子，这该多不好。

　　主持人：刚才红方尤其任立殿说到一点份子没有错误，应该量力而为。真正卷到这个漩涡之中，还能量力而为吗？

　　任立殿：我觉得是这样，我真的收入很低，我拿我收入的一部分，比值下来绝对数额不高，我送过去之后，如果对方还挑礼，我认为这件事首先是对方的问题，明知道我可能是吃低保的人，还一次随五百元钱，如果对方提出问题，这是对方的不是。如果金额高低导致两个关系出现裂痕，这种朋友不交也罢。袁岳：随份子不成立，在乡下或者办酒席，不是说我是低保的可以不送，不是这样，有拿得出手，拿不出手，真的没有钱，别来，别说咱们家情况简单，来混个朋友，朋友一定现金呈现，关系越好，穷得出多少钱，为什么是陋习，恶习循环，只要去过的人，下次一定设一个局，收回来。刚才陈律师说凑字，随份子无论随字还是凑字特别勉强，没有办法，随大流，大家大流这样，今天不随显得我太例外，变成一件非常不合适的事情，可以做可以不做，我自己所在的家庭是大家庭，我兄弟姐妹12个，母亲兄弟姐妹8个，我们家坐在一起100口人，嫡系110口人，我母亲、父亲列一个规矩，不管什么事不收分子，有亲戚家收份子，最大缺点收份子人际关系特别不好，我们家人际关系特别好，不管办喜事还是喝酒，不收份子，有钱办大一点，没有钱办小一点。金钱往返，长钱没有好处，我从来不收红包、不收份子，不是今天这样，年轻的时候，上完大学，看我们家人太多，我说一条，以后你们可以请我喝酒，我不送份子。

　　陈旭：袁先生家是特例，他已经在他的亲属当中有一种约定，大家遵守游戏规则，大家谁也不挑礼，但是今天讨论这个话题的时候，人际交往，社会交往这样一个范畴之内，要不要随份子，刚才袁总挑我一个字凑，因为我觉得拿我自己的经历来讲，我收入稍微高一点，我的同事收入稍微低一点，有一个同事结婚了，让他们跟随我一样的钱不现实，他们几个人凑一份，我送份，这样公平。这样送礼过程中表示一种友谊，随份子，随礼，袁总确定钱，拿什么红包，喜庆，我们送钱是一种祝福、喜庆的表示，为什么要拒绝，所以我觉得每个人可以根据自己的情况来决定，但是刚才任立殿先生说的，如果收礼的人对于送礼多少，送什么挑礼，那是收礼人不对，而不是送礼的人不对。

　　袁岳：陈先生把这个情况讲述到不存在，现实随份子刺刀见红，要见现金，不是哥们表示一个心意，扎一朵蝴蝶一般小花看着很浪漫，不用随份子，没有人那么送，所以你说的事情送一个小东西意思意思。我们今天随份子关键就是现金。

　　陈旭：我没说不给现金，他们五个人给一千，我一个人给一千。

　　袁岳：你说很特例，哪儿有几个人凑，一千元八个人凑，吃一回，现场不高兴。

　　陈旭：谁现场凑？提前凑好。

　　主持人：一个信封写五个人名字。

　　袁岳：那种现金化大规模不支持，应该站到这边来少。

　　任立殿：没有限定金额，50元算不算，我给同学、父母打电话，我问父母，问老家在农村，现在随份子多少钱，30、50都有可能，看关系远近，给同学打电话，县城市区工作，一般金额二百元左右居多，绝大多数人这个级别，和收入比还算可以，如果一个月十几个随份子确实有点扛不住，我相信我们家那边不像林先生那边那么多名目，如果一个事情这么多名目去收一些份子钱，我觉得比脸皮厚程度，不是脑袋聪明城隍庙。

　　林志钧：随份子有时候由不得你，有规矩。

　　任立殿：规矩怎么来？

　　林志钧：约定俗成。想破除不可能。

　　任立殿：约定俗成怎么来，怎么计算出来合适，所谓合适怎么叫合适？

　　林志钧：如果一个单位，一个朋友圈有什么事，肯定有一个人就要问了，送多少。这个说50，那个说50肯定少了，我要送100，送50的人脸挂不住了，这是一个群体事件。

　　任立殿：我跟你说一下份子钱怎么来，我专门查了一下。

　　主持人：研究了一下。

　　任立殿：确实是，一般来说通用规律是这样，看请客的时候成本，如果在五星级饭店请，一百元肯定拿不出。

　　陈旭：一桌三千八。

　　任立殿：婚礼在成都小吃办，多少钱合适。和成本绝对有正相关的问题。

　　袁岳：对于一个人压力，不是一年单比，一年送一次一千压力有限，份子压力在于发生概率较高，五一特别明显，有三个同学结婚，或者五个同学结婚的时候，心情由祝福变成低谷、别扭、诅咒，所以这是为什么？这样一个方式不太适合的一个原因，单笔来看，相当于占收入多少，没有多少，对于收入，三千元钱小白领来说，要是一笔两百，六笔一千多元，还供一个小房子，对他来说巨大的压力。

　　任立殿：你觉得送不起，分一下亲属远近，有些可以不去。为什么约定俗成价格可以计算，北京，我自己也随过份子，问过同事、朋友，正常五百元，也有三百元，北京饭店查一下一桌饭价格明白了，我们家为什么二百，查一桌饭价钱明白了。

　　林志钧：一般人情送一百，朋友送两百，恩施收入水平一个月两三千。

　　任立殿：和消费水平成关系，一桌酒席多少钱。

　　林志钧：一桌酒席定五六百元钱，但是一定要知道，恩施那个地方城市比较小，人员流动不是特别频。

　　任立殿：市场行情就是酒桌钱的二倍左右。

　　袁岳：您在说细节问题。

　　任立殿：不是细节问题。

　　袁岳：今天了不得事，独生女结婚，完全可以理解，问题是今年老爸过生日，你妈又过生日，1月份结婚，10月份生孩子，把很多的事关键在只要有时间发生，就得随份子，要给面子要给现金，给完现金以后，这次要给，另外一次也要给，再随，构成交叉循环。

　　陈旭：要有一个范围，林先生所讲没有范围，滥了。

　　主持人：这是随份子负担问题，我们现在说到随份子是不是成为心理上、经济上负担问题，开场看的第一个小片，来自湖北恩施，如果大家把它当做一个极端的案例来看，我们不妨看看就在北京，我们刚刚记者采访了一些在街道上行走的朋友们，问问他们对份子如何看，看看他们怎么说。

　　主持人： 谢谢，现场做一次调查。现场一般随五百元以上请举手，举一下牌，一部分30%左右。一千元以上，随过的。跟随五百的差不多。两千以上，三千有没有。四千。四千以上的，有吗？有一位。30%到40%是在500到一千左右，有没有不随的。像袁先生这样白吃的。还真没有，一个都没有。

　　袁岳：大家总的来说觉得有点心疼和不舒服的举手看看。

　　陈旭：没有，都觉得应该随。

　　袁岳：觉得特正常，觉得特舒服，觉得应该这样随下去。举手。

　　主持人：觉得这个问题不好意思回答，怕被收份子的人看到举手。刚才任立殿说分析什么是份子，份子是礼，最重要的作用是定亲疏，打不打电话，给不给钱，都变成了心理上的博弈。

　　袁岳：我的老师，北大的教授，这是不随份子的老师，他说平时给我打电话的人，这个事到了打不打电话都给一个红包，因为是好朋友，平时不打电话，有事打电话，理都不理。现在有这个情况，经常碰到亲戚、朋友平时从来不往来，家里办事，来往了，吃顿饭，同时随份子，掏饭钱。打电话通知你不是真正定亲疏，社会关系重点是平时模式，如果那种模式是圈钱模式。

　　陈旭：我们熟人平时来往并不多，我儿子结婚，两年见不到一次，一面之交，袁先生，今天有什么事，让我随份子，我不去，没有往来，如果有往来，打电话肯定去。我是好朋友，有大事、喜事不告诉你，不地道，还有这个人是冤大头，来也就炒了，不来无所谓，打电话该掂量来不来。

　　林志钧：我可以请客，我到中央电视台来这是大事，回去可以请客。

　　袁岳：庆祝进中央电视台成功。

　　林志钧：你们几位刚认识，可以随份子。

　　陈旭：您放心，不随。

　　林志钧：这种分人情风特别巧立名目。

　　袁岳：站在盈利角度，红白喜事，也不是经常结婚、死人，怎么样能够拿更多的份子钱，不止生八个孩子，整多的事，名目列多一点。

　　主持人：做成名片。爱子婚娶，爱女出阁。

　　林志钧：第一层请一次客，第二次再请一次客，这种事特别多。

　　主持人：为什么湖北恩施这个事在网络上、媒体上广泛传播，有一种恐惧心理，即使身处恩施之外的人，看到恩施这种现状，会不会推及己我。

　　陈旭：两位脸皮有这么厚吗，建四层楼请四次客。

　　袁岳：我们当地请客名堂比这个还多，上大学天天请客，留学天天请客，现在天天请客，很重要的在于白吃，这是问题关键，如果我这样人天天请客，人家老随份子，一点不难。新出一本书，新写一篇论文，新写一个节目，都可以随份子。

　　陈旭：我可以不随份子，您不叫做什么事情，我们说的红白喜事，大事。

　　袁岳：现在看这个名堂，立一个碑都可以搞。

　　主持人：接着你的话问一个问题，林先生这些卡片，都是从亲戚好友收集过来，还是都是请你的。

　　林志钧：我跟我姐两个人。

　　主持人：两个人这么多。刚才陈旭说到一点，如果说爱女出阁，混丧嫁娶这些应该去。我仔细理了一下，所有我手上名片基本上是该随的范围之内，遇到这种情况怎么办。

　　陈旭：量力而为。

　　主持人：恩施这种情况有没有可能蔓延？

　　陈旭：我个人认为不可能，我看一个酒店，温州人，孩子满月，大家又发烟、红包，每个地方情况不一样，人情世故不一样。

　　袁岳：要说的一件事，不仅是送不送的问题，按照心意随着送还是按照习俗送。

　　陈旭：按照我的心意送。

　　袁岳：兄弟在江湖上小有地位，按照心意送，问题不是很大，普通人没有抗衡能力。比如说爱女出阁有一个社会标准，这个标准社会搞低了，真的很不好意思，不如不去，还不如找一个理由。

　　陈旭：您收入一万元，我收入一千元，咱俩送的肯定不一样，我跟王凯朋友，有差距，孩子上大学。

　　袁岳：现在讲不是普通老百姓受害问题，管你收入多少，今天人家爱女出阁，林先生，现在混了小管理人员，还不算收入最低。

　　林志钧：中等。

　　袁岳：普通老百姓送一堆怎么受得了，关键在于习俗力量，其实发现没有那么强的必要，非要吃饭去，今天不吃饭，在这个地方臭了，在同学圈里，太小气了，结婚，没有随礼。这里有一种习俗约束力，这是为什么？不简单评价这是谁的问题，这是一种社会陋习，我认为是陋习，在今天这个时候必要性，没有那么的强，或者我们再想想，真的不送，想想看会发生什么，你觉得不送会发生什么。

　　陈旭：您不送，不带你玩了，不跟你走动了，所以必须送，收礼的人、送礼的人都在这儿，如果以敛财为目的，不送了。

　　袁岳：送的话落入圈套了，假定大家都不送怎么样？

　　陈旭：都不送没有问题，我们约定互相不随份子，凑热闹，很好，真心祝福新人。

　　袁岳：今天作为社会人士应该做的事情，我宣布这个事情在家庭大会上宣布，我哥哥、姐姐没有这样做，随完最后老跟我骂骂咧咧。单位里跟同事讲过这个东西，一般公司不搞随份子。

　　主持人： 袁先生刚才说的是他们公司的一种文化，但是这种公司的文化有没有可能成为一种社会上的文化。广告之后，欢迎回到《对手》的辩论现场，面对份子钱，我们能不能说不，该不该说不，敢不敢说不，接下来请出另外两位嘉宾，一起来探讨一下，首先请出红方第三位嘉宾中国煤矿文工团相声演员应宁，有请应宁。应宁你好，一句话表达观点。能不能说不。

　　应宁：别说不，随份子是一个很好的促进感情的一个方式。

　　主持人：随这么瘦了，居然还不说不，掌声请出蓝方第三位嘉宾财经评论员王福重，有请福重，平时白吃吗？

　　王福重：应该白吃。

　　主持人：再详细说一下一句话观点。

　　王福重：恶习当除，从我做起。

　　主持人：也就是从今天开始，王福重改王白吃了。先听天应宁观点。

　　应宁：没有什么，因为我本身是北京人，北京习俗，娶媳妇还是嫁闺女，给小少爷办喜事，请亲友来，没有帮上忙，揣上红包，拿一个小红包，表示一下我的心情。我今天穿的跟红包似的，没有帮上忙，来了，站脚助威了，这是心意，再给小小礼金，感到更高兴，这是锦上添花的方式，所以我认为该随，使劲随。

　　主持人：这叫讲究。这种心态一会儿分析分析，听听福重的观点。

　　王福重：首先要明确所谓礼就是钱，礼尚往来，你给我，我将来给你送，我收了你，将来得还你，千里送鹅毛得说说，真的送鹅毛，人家不高兴了。原来袁先生讲，婚丧嫁娶是大事，过去中国人穷，办大事怎么办，借钱，化缘筹资模式。现在干什么都有，相当于上市公司、IPO，为什么大家到这个程度，白吃白喝。我如果给你虽礼，我有考虑到，将来能不能收回来，我可能真收不回来，大家纠结都在这儿，因此就是一个利益在这个地方，所以大家谁也别计较这个事，干脆都不送，结果一样，省了很多麻烦。

　　主持人：应宁说真正有朋友可以不随。怎么解释？不好的朋友得给钱，好朋友可以不给。

　　应宁：前期我说的是，关系得特别远，八竿子够不着朋友，发出邀请，请我参加活动，还要随份子，我人道主义到不了，我所谓人道主义，人到场。

　　袁岳：就是不冷不热。

　　应宁：算了，如果关系特别近，像我、王玥波、李菁属于个例。

　　主持人：为什么特别好的朋友可以不随。

　　应宁：我们三个人结婚时间之间就差半年。

　　主持人：约好一块结。

　　应宁：所以算了，谁别起哄，而且都是发小，一起长大哥们儿，从事同样的行业，现在又在一个社团里演出，所以这不是瞎起哄吗。

　　任立殿：现场做调查，送礼送最高是不是给最好朋友或者最好亲属。

　　主持人：您最高随过多少钱？

　　观众：六千，我的一个同事，他是找的一个日本人，我觉得要高一点。

　　主持人：不能在日本人年前丢面子。

　　观众：对，所以给了六千。

　　林志钧：指望他给你回送多少。

　　观众：明年我孩子结婚。

　　主持人：估计少不了，怎么得六千日元。

　　王福重：铁哥们儿互相没有送，可以理解，关系特别好，给那两个哥们儿不管送了多少钱，肯定还得还回来，麻烦省了，大家送礼麻烦在哪儿，不知道送多少，得打听，看市场行情，这个很麻烦，一般人像应先生说的，得送，而且挺麻烦。中国人还好面子，如果不好面子，这件事送礼都免了，而且假如说我们这样，凡是收礼要写账，今天随多少，将来有事随这么多，公证机关公证了，大家随便随，注入一条，即使将来没有事，多少年之内，应该返还，按照通货膨胀率返还多少，如果有这个，中国人随份子没有麻烦。

　　主持人：我们举的例子是特殊关系产生现象，师生关系、领导和下属关系，甚至下属和领导关系，面对这样一种复杂的关系，在随份子婚礼过程当中，我们可以见证所有人际关系的展现，能不能说不？

　　袁岳：很重要的规则就是强者态度。比如老师和学生，如果老师和态度非常明确，任何同学送都不收，明确一下，这比较好了。刚才你们说了，我们家很特殊，其实我们家在那个地方强者，强在什么地方。兄弟姐妹我们家人特别多，收礼来说，我们家最划算，他们家办事一个两个孩子，我们家一办12个孩子，所以我父母主动宣布，我们家办事都是不收钱，正因为这个宣布，才使得我们家在整个家族里面地位最高。

　　王福重：最后我敢肯定，绝大部分学生肯定随了老师的份子，因为面临风险、不确定性，假定没有随，老师搞你一下很容易。中国人两套话语体系，一方面冠冕弹簧，大家不应该随，师生关系很纯洁，表面上这样理解太傻了，深刻理解老师的话，这已经不是一般意义上的送礼了。

　　应宁：本身我爱人是老师，如果出现这样的话，老师因为某个学生没有随份子，整这个学生，这个老师不配当老师，这个错误在哪儿，不在学生，在老师，老师结婚凭什么让学生知道，这是私事，不能赖学生，因为老师结婚，学生掏钱，掏的不是学生的钱，掏的家长的钱，错在老师，不在学生。

　　林志钧：家长有错，家长这样想，老师结婚，学生知道了，偷偷送一点钱，对我的学生好一点，这个叫行贿呢？因果关系这么来。

　　任立殿：这是行贿还是随份子，更像行贿。

　　主持人：抛弃师生不谈，小片几句话常听，千万别送礼，千万别拿钱，人来就好。只要来的，没有不随份子，真的对随份子说不。

　　王福重：随份子是文化，这个人群基因和侵入到骨髓一部分，这是潜规则，不用教育，他夫人是老师不收，这句话是例外，您夫人不收，我们不跟不送。虽然你那样，我们要做事面临不确定结果，只能凭概率做事，如果不送，风险有多大。这样。

　　袁岳：我们家乡事很多，领导跟我们家关系很好，随份子都收下了，第二天送回去，我们有两派，一派收一派不收，去不是问随不随，而是收不收，不收人家1/3，收的2/3，1/3和2/3区别，1/3的人缘特别好，2/3老被说闲话，就是收钱的。在我看来，这也是我们那个地方清代末年张謇张状元比较主张移风易俗，倡导这个，有些老百姓跟随他的倡导，公众人物倡导应该提倡新的方式，有意义，不见得所有人跟随，但是至少有一些，特别平时为了送一点礼，整天嘀咕、难受，甚至诅咒人家。

　　林志钧：他的家乡就是人间仙境，我们在这儿倡导，把恩施变成他们那样。

　　任立殿：取消共产主义社会这些事全没了。

　　主持人：我也不直接说不，应宁，红包该给还给，但是里边的东西还可以还回来，大家多方便。

　　应宁：这个我不太认可，除非关系特别近，特别好的哥们儿。

　　主持人：你和王玥波白条不用打了。

　　应宁：开玩笑，如果很正式，我和陈律师这种关系，又认识，没有特别深的交情，陈律师家里有什么喜事，我拿一张条去，陈律师肯定会觉得应宁这个人二百五。

　　王福重：这个小伙子做得很好，无非相信将来那个人将来能还五百元，那个人肯定没有信誉，收礼是一种动用自己信誉行为，收礼一定还回去，姑且相信你，没法相信你，再进一步，用白条，将来给我白条就行了，以后白条不用了，货币是金银，最后是一张纸，最后电子货币。讲礼，大家都不讲究，大家不在乎，现在应该移风易俗了。

　　任立殿：将来白条搁什么地方找不着，还麻烦。

　　林志钧：现在可能有一点困难，我们向这个方向努力，我有一帮朋友，二十好几，每年聚聚，有什么事送钱，没有去。怎么办，每个朋友生日那天都去，联络感情，一起白吃。

　　王福重：都当白吃就好了。西方人的教堂婚礼，大家也去，送一个卡片，意思一下就行了。其实这样的话，人们之间的交往，这种障碍更少了，其实更容易走进彼此。

　　主持人：陈先生怎么看这个意思，这个意思好意思吗？

　　陈旭：我觉得不好意思，要么关系不到干脆不送，如果玩虚的，没有必要。

　　袁岳：我们要站在普通的小白领、小年轻不胜其烦，今天筹了那些钱，将来能不能拿回来不好说，这个招不是好招，是一个招。真正好的朋友，陈先生和应先生说的，好朋友送或者不送其实都不会计较。应先生说的是好朋友不送，陈先生说好朋友应该送，其实真正计较在哪儿，就是似好非好。

　　王福重：就是不能确定将来能不能还回来。别打肿脸充胖子，量力而行，这个做不到，量力而行没有送礼之累。

　　陈旭：今天做节目倡导大家量力而行。

　　王福重：肯定不行，北京人结婚，大家有一个市场行情，不是想多少送多少。举一个例子您结婚。

　　陈旭：我不会再结婚了。

　　王福重：应先生结婚，给他送一万，担心不担心将来，如果不熟，担心不担心将来拿不回来。

　　陈旭：我送出去，不想往回拿。

　　王福重：这个话不可信，别说这么高尚。

　　应宁：北京有一个讲究，我办喜事，陈律师送我一万元礼金，喜事结束之后，一定回礼。

　　王福重：怎么让陈先生相信你的信誉。

　　陈旭：我在日本待过七年，我老婆也是日本公司，我在日本公司打工，他们一旦有同事结婚，根据亲近疏远和本人收入水准定一个数，他们随完礼，吃一顿饭，然后会回礼，一定给一包糖、一条毛巾、一个肥皂。

　　主持人：这个在中国宴会上我们已经收到了。

　　王福重：说明日本人还保留着恶习，城市文明还不彻底。

　　主持人：问一下任立殿下次接到邀请会用这个方式？

　　任立殿：绝对不会用，这个有好处对付恩施有好处，下猪仔摆酒席，送过去白条，第二次下猪仔肯定不摆，可以杀歪风邪气，但是嫁女儿不能送白条。

　　主持人：对方必须有一定幽默感。

　　林志钧：老人去世绝对不敢，虽然我们是南方，但是心理上来说还是赞同的送白条。请客如果没有一个限度的话，无限的话不行了。

　　主持人：谢谢，一开头就说千里送鹅毛，后来福重说了，礼多人不怪，其实这是面对不同事情不同选择，随份子一个份子代表很多东西，什么是份子，什么是礼，刚才我们说定亲疏，任何感情在心里当中都有天平，有的人愿意通过钱、份子表达心意，有的人愿意通过其它的方式表达心意，不管怎么说，办喜事也好，搞酒局也好，千万不要变成交易，更不要把请柬看成投资保险的保单，这就是今天的《对手》，我是王凯，再见。谢谢大家。